HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 好日◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ。昭和３２年　花園大学入学。奈良老舗高級油煙名墨20g 上級者書画古墨状態良！他　3掲載。昭和３４年　古川大航を本師として得度。前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。佐藤耕寛　聖地　掛軸　紙本。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。丸型額縁（色紙入り）。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。珎雲？　掛軸　絹本。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。程君房製　古墨。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。113 ラオス石　 田黄　瑞獣　高級印材　印石　落款　書道　篆刻。美品です。結城北彩　五尊仏山水　掛軸　絹本。軸先：黒漆塗。（391）✿【非売品】柿右衛門家より配布扇子。　　紙本：墨書。春翠筆　墨山水図　掛軸　絹本。　　箱書、花押があります。倉木麻衣 直筆サイン入り色紙、ライブパンフレット おまけ付き 名探偵コナン。　共箱、タトウ箱付です。【茶道具】前大徳 西垣大道筆　燕と柳画賛「柳緑花紅」 掛軸　茶掛け。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。アフリカ　布地　扇子。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。希少 絶版 Borneo: Memory of the Caves 洞窟壁画。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。森契雪　富嶽三羊図　掛軸　絹本。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。中国古墨　墨色を見るために少し摺っています。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。かな作品帖『昭和万葉集秀歌抄』48首。この平常心のほかに別の道はない。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『六字名号』紙本 箱付 掛け軸 w07295。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。書道額。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。志村けんサイン色紙。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。